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发布时间:2020-02-01        浏览次数:        

  【自豪】1.自然陡峭。《庄子·田子方》:“若天之傲岸,地之自厚,日月之自明,夫何脩焉。”唐魏徵《论治疏》:“又天居骄气,龙鳞难犯,在於唐突,不敢尽言。”2.自负;升高自己。《后汉书·袁绍传》:“性矜愎高慢,短於从善,故至於败。”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》:“后生小子遂以某为假伯恭以自傲,白痴当前真是不得説梦。”《初刻拍案吃惊》卷十三:“殷家女子倒多样好,只有些儿荆棘,笃志恃贵清高,不把公婆看在眼里。”3.犹自重;自珍。《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪穨阤,膺独持风裁,以声名自高。”唐李景亮《李章武传

  【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《年数元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不成生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

  【宜春】于春天;相宜春天。唐施肩吾《春日餐霞阁》诗:“洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。”后蜀阎选《八拍蛮》词:“枯槁不知缘底事,遇人推叙不宜春。”郁达夫《将之日本别海裳》诗之三:“知儂棹向吴江过,托买宜春半幅裳。”2.指宜春宫。《文选·司马相如<上林赋>》:“蹷石闕,歷封峦,过鳷鹊,望露寒,下棠棃,歇宜春。”郭璞注:“宜春,宫名,在渭南杜县东。”《汉书·东方朔传》:“北至池阳,西至黄山;南猎长杨,东游宜春。”颜师古注:“宜春,宫也,在长安城东南。”唐王维《登楼歌》:“却瞻兮龙首,前眺兮宜春。”拜见“宜春宫”。3.

  【梨园】园”。1.唐玄宗时教练宫廷歌舞优伶的场所。《书·礼乐志十二》:“玄宗既至友律,又热爱法曲,选坐部伎后辈三百教於梨园,声有误音,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园学生’。宫女数百,亦为梨园高足,居宜春北院。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序:“自高头宜春、梨园二伎坊山妻,洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人云尔。”唐薛用弱《集异记·王之涣》:“忽有梨园伶官十数人,登楼会讌。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗:“梨园散尽宫槐落,天子愁多内宴稀。易操盘亚冠官宣庞大升级!2021起将扩军至40支球队 中超仍周旋3+1。”2.因唐玄宗时于梨园教习艺人,后以“梨园”泛指戏班或

  【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,九五至尊论坛ww153138以爲六合少雙,海內寡二。又巽二,風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字高低畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。二。漢典考證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若

  【伎】《集韻》《韻會》巨錡切,音芰。伎巧。《老子·德性經》多人伎巧。又伎倆。《史記·馮驩傳》無他伎能。《揚子·法言》通天下而不通人曰伎。《又》淳于越可謂伎矣。《註》伎,才也。又《廣韻》巨支切。與跂通,足多指也。又舒貌。《詩·小雅》鹿斯之奔,維足伎伎。《註》宜速而舒,留其羣也。

  【坊】《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音方。邑里之名。《演義》坊,方也,言人所在之里爲坊。漢宮有九子坊。又《政客備要》太子宮曰春坊。《唐書·高宗紀》攺門下坊爲左春坊,攺典書爲右春坊。又僧寺曰寶坊。《宋之問·登嚴莊寺閣詩》閏月再浸陽,仙輿歷寶坊。又地名。漢馮翊地,唐立坊州。又姓。見《統譜》。又《廣韻》《集韻》《正韻》符方切,音房。障也,隄也。《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。《註》坊祭爲八蜡之一。《經解》以舊坊爲無所用,而壞之者,必有水敗。《坊記》君子之谈,譬則坊與,坊民之所亏欠者也,君子禮以坊德,以坊淫,命以

  【拙荆】的人。《荀子·法行》:“曾子曰:无拙荆之疏而外人之亲。”2.古板泛指妻妾。《礼记·檀弓下》:“今及其死也,同伙诸臣未有出涕者,而山荆皆行哭失声。”郑玄注:“山妻,妻妾。”《孔丛子·记义》:“今死而拙荆从死者二人焉,若此於父老薄,於妇人厚也。”清孙枝蔚《燕子楼》诗:“不见鲁文伯,山荆行哭时。”3.用以称自身的老婆。清赵翼《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯,蓄旨拙荆工。”杨沫《青春之歌》第二部第七章:“这是山荆。她身材不太好。”4.宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·宦官》:“掌王之拙荆及女宫之戒令。”郑玄

  【洎】《唐韻》具冀切《集韻》《韻會》巨至切,音曁。《說文》灌釜也,與漑通。《周禮·秋官·士師》祀五帝,則沃尸及王盥洎鑊水。《註》謂增其沃汁。又潤也。《管子·水地篇》越之水重濁而洎。又及也。《張衡·東京賦》百僚師師,於斯胥洎。《註》言百官於此相連及,而來朝賀也。又水名。《水經注》沁水,卽洎水。又《廣韻》《集韻》《韻會》几利切《正韻》吉器切,音冀。肉汁也。《左傳·襄二十八年》去其肉,而以其洎饋。《佩觿集》作,俗作。漢典考證:〔《周禮·秋官·士師》祀五帝,則沃尸。《註》謂增其沃汁。〕謹按原註因有及王盥洎鑊水句,故云

  【供奉】;奉养。《汉书·王莽传中》:“秦为无讲,厚赋税以自供奉,罢民力以极欲。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》:“夫穀帛积则民有飢寒之俭,百官备则坐靡供奉之费。宿衞有徒食之众,人民养游手之人。”《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》:“每尚方供奉物,其上者皆推於贵妃,而己御其次焉。”明刘基《养志斋记》:“今生之养亲者,以饮食供奉为至足,而不知戚其戚,《声入民气》戴宸殷浩伦或手机看开奖记录将分裂赵越郭,欣其欣;至于违其情而不顾,又乌知所谓养志之云乎?”1.特指功勋给帝王。宋曾慥《高斋漫录》:“今人祕色磁器,世言钱氏有国日,越州烧进为供奉之物;不得臣庶用之,故云祕色。”2.泛指功勋。

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